論命瑣記之:

冰鑑七篇之研究 綠園主人編著

蔣文正評注:

  第五篇 鬚眉

鬚眉男子。未有鬚眉不具,可稱男子者。少年兩道眉,臨老一林鬚。此言眉主早成,鬚主晚運也。然而紫面無鬚自貴,暴腮缺鬚亦榮。郭令公半部不全,霍驃驍一副寡臉。此等間逢。畢竟有鬚眉者,十之九也。

此篇首引「鬚眉男子」一語,蓋強調「鬚眉」為表現「丈夫氣概」之條件,不可忽視也。

按「眉」屬膽,性陽剛而近火,故上生而宜昂,麻衣云:「夫眉也,媚也,為兩目之華蓋,一面之儀表。」實則媚在眉,威亦在眉。俗云:「眉宇間有英氣」,無威儀何以表英氣?又許負云:「觀眉可別賢愚,清秀主智,濁者兇頑。」是眉又可表珼個性。此言「少年兩道眉」,乃謂察其強弱,辦其賢愚,而後定其事業成敗。凡英姿挺秀,賦性賢能之人,最易予人良好印象,因之增長其客觀助力,故多少年得志,此所以「眉主生早成」也。

夫「鬚」屬腎,性陰柔而近水,故下長而宜垂。許負云:「晚境以一鬚定吉凶。復催五十年前之人財福祿。」大扺鬚髯豐美,當為腎水旺盛之徵。近來每有鬚少欲其多生者,動輒注射荷爾蒙以匡救之,則可旁證。蓋精力充沛之人,其事業慾望亦強,表現於意志持續力亦堅定;然過於重視之人倫觀念最者為子嗣,所謂「養兒防老」,「有子萬事足」,「含飴弄孫」等成語,均足代表老境以「子孫繞膝」為樂。又精力強者,體亦強健,靈山秘葉云:「美髯于思,既壽且康」,是鬚又為壽徵也。此云「臨老一林鬚」,信然。

眉毛雖主早成,仍要鬚苗盛美,否則精力難乎為繼,鮮克始終,即有發展,亦恐為時不久也。髯鬚雖主晚運,仍得兩眉照應,否則猶如久旱之苖,遲逢雨露,即有收割,其實究欠圓滿也。總之須鬚眉相稱,陰場始和,麻衣云「五三六三七十三,水星羅計要相參」,即是此意。

然而「紫面無鬚自貴」。蓋「紫面」之人多屬金形帶火。金形色白,火形面赤少髯;紫色則為火鍊之金,既成鐘鼎後之寶色也。第二篇論外剛柔一節,曾謂「五行有合法」,金而合火,乃逆而合,其貴非常。故無鬚亦自主貴。猶憶四川唐式遽將軍,即係紫面無鬚,民國廿八年秋,佘作客卿於唐氏總部,嘗斷其後一紀之功業,以至身後哀榮。並私謂其主任秘書張葆恩兄曰「唐氏其將以忠烈為國薚乎?計時當在辛卯之歲。」今不幸而言驗矣,臨筆為之倉然,。

又「暴腮缺鬚亦榮」,「暴腮」即「燕頷」也。許負云「燕頷虎頭,飛而食肉」,乃萬里侯之相。蓋「腮」為口外輔,口為水星,腮亦屬水,暴腮之人,地閣不方刞圓,水有餘也。故縱令鬚髯疏落不全,亦當榮顯。如郭子儀、霍去病即為例證。惟此等畢竟間而遇之,十難得其一也。

 

眉的好壞判斷

眉尚彩,彩者,杪處反光也;貴人有三層彩,有一二層彩者。所謂文明氣象,宜疏爽不宜凝滯。一望有乘風翔舞之勢者,上也,如潑墨者最下。倒豎者上也,下垂者最下。長有起伏,短有神氣;濃忌浮光,淡忌枯索;如劍者掌兵權,如帚者赴法場;箇中亦有徵範,不可不辨。但如壓眼不利,散亂多寡,細而帶媚,粗而無文,最是下乘。

「眉」之基本條件有四:彎長有勢:昂揚有神、疏爽有氣、秀潤有光。若以有光為最要,「光」即「彩」也。若無光彩,猶之寶珠失色,不足為貴矣,故曰「眉尚彩」。

觀乎鳥獸之羽毛,莫不杪有反光,而尤以珍禽異薽如虎豹鸞鳳者,更覺彩色鮮麗。「易」有所謂「豹變」者,揚子法言「狸變則豹,豹變則虎」共變之初,嘗「霧雨七日不食,澤其毛以成文章也」(見列女傳),其彩已至三層,即根處、中處、杪處均有反光矣。此言「貴人有三層彩,有一二層者」,所以別「貴」之等次也。人類由野蠻進化至於文明,毛髮之蛻變最為顯著,故「疏爽」為「清秀」之徵,「凝滯」為「俗濁」之象,先以察其資質也。

所謂「一望有乘風翔舞之勢」,則其眉於前述四項基本條件,已無不吻合矣。其人「立德、立功、立言」,三者必居其一。

眉如「潑墨」乃為血旺貪淫之表徵,主個性兇頑愚賤,其遭遇刑劫災禍之機會必多。眉「倒豎」者,主個性堅強、有理想、富進取心,故其人必有成就。然忌眉尾飛揚,兩眼低陷,蓋有是者,大多好高敖遠,志大才疏,終必「爬得高,跌得重」,不得其善也。眉下垂者,性懦而卑,行污身賤,最不足取。長者宜有起伏,若其直如矢,終主暴亡。短者宜有神氣,若促而露肉,則貧薄孤寒之人,早年夭死。濃而浮光,是帶殺也。按「羅計」本屬二凶星之名,帶殺則陰氣盛,主凶災接至。「淡如枯索」,索者,碎股之繩也。索而如枯,為草火將燼之象,主疾厄纏身,夭貧無結果。石室神異云「鐵面劍眉,兵權萬里」;龜鑑云「雙眉如帚,決死之囚」。均係察其氣質個性,以定吉凶也。大扺「壓眼」者多偃蹇不得志,「散亂」者多破耗憂煩勞苦,「細而帶媚」者主淫而操賤業,性鄙不求長進之人。「粗而無文」者,則凶頑之徒,非賊即盜。總之,須取長衡短,細辨美惡,兼與其他部位對照,便無妄斷矣。

 

鬚的形態分析

鬚有多寡,取其與眉相稱。多者宜清、宜疏、宜縮、宜參差不齊。少者宜光,宜健、宜圓、宜有情照顧。捲如螺紋,聰明豁達,長如解索,風流榮顯,勁如張戟,位高權重;亮若銀條,早登廊廟;皆宦途大器。紫鬚劍眉,聲音洪壯;蓬然亂,嘗見耳後;配以神骨清奇,不千里封侯,亦十年拜相,它如﹁輔鬚先長終不利,人中不見一世窮;鼻毛接鬚多晦滯,短鬚遮口餓終身。﹂此其顯而可見者矣。

靈山秘葉云 :「口上曰髭,口下曰鬚,在頤曰鬍,在頰曰髯。多者不欲叢雜,少者不欲焦萎。」蓋鬚有多寡不同,非謂多者為佳,少者即不佳,總須與眉相稱,眉多鬚亦多,眉少鬚亦少,取其「水火既濟」也。

多者宜「清」,不濁之謂也,宜「疏」,不叢雜雜塞之謂也;宜「參差不齊」,不截如板刷之謂也;宜「健」,不萎不弱不寒之謂也;宜「圓」,不呆滯之謂也;宜「有情照顧」,與眉髮相稱,與五岳相稱,與四瀆相謂之謂也。

水勢奔騰,至相匯處必起旋渦。所謂「捲如螺紋」,象其勢也。主其人眼光遠大,故能「聰明豁達」。

破股之繩,身多小曲。譬之源遠流長,波濤起伏。所請「長如解索」,象其形也,主其人好色而不淫,故能「風流榮顯」。「勁如張戟」,像其權重,主其人富魄力膽識,英武有為,故能「位高權重」。「亮若銀條」像其氣也,主其人博文多才,清奇拔俗,故能早登廊廟,總之皆為腎力充沛之徵,不僅主富貴,抑且多福壽也。

當世之美髯公干右任氏嘗有詩云:「蒼髯如棉似少年。」殆為其自身寫照,實則右公五髯,四美俱備,誠如許負「錦囊百訣」所云:「髭鬚鬍髯,四者皆全,豐茂直致,福壽綿綿」者矣。

又「紫鬚劍眉,聲音洪壯」為金形得金局,「蓬然亂,常見耳後」,謂其氣宇磅薄,有德有威。匡以神骨清奇,則亂世之霸才,治世之良相也,尚復何疑?

「輔鬚」指生於下頤邊者,以其不在正位,故號「輔鬚」。輔鬚先長,為本弱枝頹之象,如新植之樹,必土瘠薄而水不足,始根下先生稊也。「人中無鬚」,至其人無威,作事勞而無功,兼且不得子力、此言「一世窮」,過甚之詞也,實則人中無鬚之人多重義

俗云「義不長財」,言其易聚亦易散也。「鼻毛接鬚」,土尅水也,長者號「棨槍」,許負錦囊百訣云「棨槍破庫,迍邅運滯」。「短髭遮口」,乃「垂簾」之格,言其破祿也,故終其生不能蓄一錢


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